松山兩百年前稱作「錫口」,錫口街又有小蘇州的稱譽,當年的基隆河畔,想必如詩如畫。

 

松山慈祐宮原名「錫口媽祖宮」,又稱「松山媽祖廟」,主祀天上聖母道教廟宇,創建於清乾隆十八年(西元一七五三)。溯其淵源,清乾隆元年(西元一七三六年),有一位泉州籍行腳和尚,俗名林守義,法號衡真,雲遊四方,廣結善緣,由湄州攜奉天上聖母分靈金身四處渡化世人,後決定渡海來台,於乾隆二年(西元一七三七年)經滬尾(今淡水)登陸後,行抵錫口(今松山地區),當時錫口地方仕紳多為泉州同鄉,且先民均崇敬媽祖,乃群起倡議集資建廟,安奉媽祖神像。
募捐達十餘年,清乾隆二十二年(西元一七五七)完工,取名為「錫口媽祖宮」,成為錫口十三庄居民的精神中心,亦是當地生活及文化中心,十三庄包含現今的松山、南港、內湖境內的十三個村庄。後來經過七次改建,「錫口媽祖宮」的規模越來越宏偉,期間並改名為「松山慈祐宮」。

慈祐宮鎮殿黑面媽祖法相莊嚴,正龕背飾祥雲金龍,千里眼與順風耳將軍分侍兩側

  1殿黑面媽祖    

  松山慈祐宮  殿黑面媽祖聖像   

松山慈祐宮主要信奉的是黑面媽祖。傳說媽祖得道成仙之後,就時常在海上救助遇難的船隻,在臺灣的信仰中,是一位很普遍的神明。

 

 2開基媽祖  

 松山慈祐宮  開基媽祖聖像

千里眼   順風耳  

慈祐宮鎮殿黑面媽祖法相莊嚴,正龕背飾祥雲金龍,千里眼與順風耳將軍分侍兩側

地楚鯉魚吉穴,巍峨堂皇建築
慈祐宮宮址,經衡真法師堪輿,再蒙媽祖指點,坐北向南,背水面山,前望四獸奇峰「虎、豹、獅、象」,向獅伏虎,背倚九曲長流,似衣帶旖旎,於是才選擇「鯉魚吉穴、山川鍾秀、地靈人傑」的現址興建。
慈祐宮為三川五門三進建築,正殿為三層重簷,正殿翼為鐘樓鼓樓相望,屋頂脊剪黏或交趾陶作品多以龍鳳與中國古代歷史故事為主,中門兩側有嘉慶年間(西元十八世紀初)雕刻的石獅子乙對,中央門上書「慈祐宮」,門曰「左輔」,門稱「右弼」,進入後殿係一巍峨堂皇的六樓建築,雕樑畫棟,呈現莊嚴氣象。
慈祐宮開基至今已有二百五十餘年,雖歷經數次翻修及重建,仍保存著不少歷史文物,如乾隆四十八年(西元一七八三年)眾弟子敬獻之「利齊參天」橫匾,光緒五年(西元一八七九年)福建師補鹽大使華有滋敬贈的「德水靈揚」匾額,光緒十六年(西元一八九零年)庚寅科進士趙鴻敬題之「神之格兮」諸古匾皆功頌媽祖的靈顯,另有二百餘年歷史的石雕古香爐,雖經歲月無情的洗禮,仍不失珍貴之貌。

屋脊是以雙龍朝福、祿、壽三仙,有著保祐之意  

屋脊是以雙龍福、祿、壽三仙,有著保祐之意

本宮建築為六層樓正方形,主殿三川殿相當莊嚴氣派,屋脊是以雙龍福、祿、壽三仙,有著保祐之意。宮內三川殿的石獅,為1803年的作品,在幾次的翻修中曾經一度被廢棄在他處,後來被發現後,將之置於三川殿前。由於呈現的是「雄獅張嘴、母獅閉嘴」的傳統,在臺灣十分少見,因此也成了鎮殿之寶。除了石雕之外,這裡的木雕也有著繽紛的色彩,不管是花卉、動物、人物都是栩栩如生,有著宮廟富麗的感覺。

 

在右廂奉祀的是和藹慈祥的土地公,旁祀五營旗和虎爺。五營旗是廣泛代表各方神明;虎爺則是神明下凡時的護送腳力,因為還帶有獸性,所以由土地公看護。

 

左廂奉祀的是註生娘娘,一般的註生娘娘都會配祀十二婆姐,可是慈祐宮中,卻配祀了十三位,多出的一位是杜玉娘,她是一位產婆(助產士),幫人接生時,從來都不收取費用,所以錫口居民感懷她的義行,就為她塑像,和十二婆姐一起接受香火祭祀,而成了慈祐宮的特色。 

 

祀神樓層

一樓大殿:天上聖母千里眼將軍順風耳將軍 

一樓各廂:福德正神地藏菩薩阿難尊者、目連尊者、五營神中壇元帥虎爺、開山先靈神位、功德先賢祿位 

二樓太歲殿:斗姥元君、六十值年太歲星君護法神左輔右弼大將 

二樓註生殿:註生娘娘、十二婆姐、杜玉娘夫人 

三樓佛祖殿:觀音佛祖南海觀音、千手觀音)、善才龍女文殊菩薩普賢菩薩韋馱菩薩伽藍菩薩十八羅漢彌勒佛

四樓帝君殿:關聖帝君關平太子周倉將軍、孚佑帝君灶君清水祖師文昌帝君魁星水仙王保儀大夫廣澤尊王五營神中壇元帥

五樓三清殿:三清道祖、三教教主釋迦文佛太上老君孔子先師)、南極長生大帝、北極紫微大帝馬靈官趙元帥地母娘娘、太陽星君太陰星君神農大帝

六樓凌霄殿:玉皇大帝三官大帝、火官大帝(火德星君)、南斗星君北斗星君

公益慈善不落人後,藝術文化教育搶先
慈祐宮除帶領人們投入宗教祭祀活動,平日多專注於社區營造工作,例如舉辦義診、健康講座,或是辦理藝文活動,提供社區民眾一個表演空間,凝聚社區共識。而社會公益慈善事業服務範圍,廣及十三街庄境內松山、信義、南港、內湖、大安等六區及近郊汐止市,服務項目包含各項急難救助、冬令救濟、提供績優學生獎學金清寒學生獎助學金,廟宇旁附設圖書館,供民眾一個清靜進修研讀的空間。

 松山迎媽祖,遶境錫口十三庄

慈祐宮每年於農曆四月間(323日天上聖母誕辰)舉辦「媽祖過爐」年中祭典,由錫口十三街庄輪流舉行;十三街庄包括現在位於松山區的松山街、中坡庄、五分埔庄、興雅庄、三張犁庄、車層庄、中崙庄、東勢庄、上塔悠庄、舊里族,南港區的西新庄、後山坡庄,及內湖區的洲尾庄。由十三庄的信徒各自成立神明會,由各神明會的爐主,輪流迎接「副媽」至家中坐鎮,分為東、南、北3路線,沿途各商店住家紛紛設案,備辦牲禮或鮮花素果,恭迎媽祖出巡繞境,讓整個松山區熱鬧騰騰。藉以保佑該庄當年風調雨順,平安無禍。後來「媽祖過爐」的活動慶典越辦越盛大,漸漸演變成一年一度的「松山迎媽祖」,這是台北地區規模最盛大的廟會祭典活動。

饒河街觀光夜市
慈祐宮位於大台北都會區地下鐵路起點,與台北市享有盛名之夜市饒河街觀光夜市毗鄰。夜晚,立足於後殿五樓兩側可欣賞星空月光下的松山市區、漁光燐燐的基隆河配上S型彩虹橋及高速公路川流不息的車輛和遠處的南港山麓。

這兩百年來,媽祖娘娘坐在松山慈祐宮裡面,眼看著面前的稻田中間鋪上鐵軌,建起了松山火車站,右手邊的市街,演變成熱鬧非凡的饒河街夜市,還有五分埔,時至今日,儼然成為松山區民眾的生活與信仰中心。 

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